社區介紹﹣東清部落

Iranmeylek (東清) 部落：

東清部落Ivazogan意指太陽最先昇起的地方，或說是強勁的東北季風之地，而古老傳說Iranmeylek地名由來，是天神將女兒嫁給東清部落男性的口傳歷史事件，因此前人稱此聚落為Iranmeylek，指天神的女兒。

Iranmeylek東清部落，位於蘭嶼東方日出月昇之地，傳統地界自東清溪與野銀部落為界，北至雙獅岩朗島部落為界，東清部落沿溪移動並遷徙8次，最後遷徙至現居地。

日治時期，部落環境及居住空間沒有重大變化，國民政府接管台灣，於民國55年開始就地興建東清部落國宅94戶，70年代興建海堤，改變部落樣貌，84年起國宅海沙屋事件，以十餘年時間完成重建家園的過程，是目前所見的部落空間型態。

目前由東清社區發展協會綜管部落各項事務，推動社區營造工作，97年出版東清部落史，是六部落中以當地組織推出的部落發展史；堪稱研究機構之外以第一人稱為主體書寫部落生活紀事。83年9月起，部落婦女加上教會牧師帶動，東清社區發展協會推動黃昏市場為社區發展項目，正式發起部落黃金市集，於每週六下午在部落公路邊擺攤，販賣山海產及手工藝品，黄昏市集的消息傳開後，各部落隨之仿效，是當時活絡部落經濟的起點。近兩年來飛魚季過後，開放拼板舟讓遊客體驗，同時結合黄昏市場發展出東清灣夜市，是目前暑假下午到晚上遊客必遊景點。


--引自蘭嶼地景傳統記述。

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社區介紹-朗島部落

➢ Iraraley (朗島)部落 歷史沿革

荷西殖民時期

根據荷蘭東印度公司的《巴達維亞日記》記載，1644年間，蘭嶼島上有數個村落，並就村落及大小房屋之數推算其人口數約計千人，並由此推斷朗島部落此時應已存在。

日據時期

台灣總督府派軍務局陸軍少校菊池等一行人赴紅頭嶼（蘭嶼）調查，並在當地宣讀 「關於台澎住民之撫育」語，因無人通曉當地語言便認定各部落並無地名，呈交總督府之地圖上以隊員之名標示村名，根據記載朗島當時被稱為菊池村。日治初期，日軍曾在朗島設立電信局，同時設立東清蕃童教育所朗島分班，即今朗島國小前身。台灣光復後，依照台灣省鄉鎮組織章程，將Ponso no tao設立為紅頭嶼鄉，隸屬台東縣，朗島部落此時尚直屬於東清部落，於1964年始獨立設村。

➢  聚落遷移史

朗島部落命名為”伊拉拉類（Iraralay）”，指稱為”禮貌而和善的村落”，也有”受人敬重”之意，故得此名，另有一說為「尊禮部落」。

早期原聚落位於Ji-Mawawa地段，因部落族人作奸犯惡遭受天神降下洪水之災將此地盡數毀絕，其倖存村人而後即遷居至朗島聚落現址。

➢  地理位置與景觀特色

朗島部落位於蘭嶼北部海岸線中央山區偏西位置，腹地甚廣，座落於山坡與沖積扇的接壤處，背山面海，鄰近朗島東溪，涵括地理範圍由西邊Jya-Kmey Sawasawalan(洞口處)延伸至東邊Ji-Panatosan(雙獅岩)止 。由上俯視，聚落結構呈現橫長「集居」分佈型態，界分為傳統部落及國宅社區，並與海岸線平行。

朗島部落現有人口數為273戶854人，男性430人、 女性424人（載至2011年10   月）。部落組織有朗島社區發展協會、朗島國小、朗島天主堂、朗島長老教會、真耶穌教會等。

朗島部落主要以許多奇特的地形景觀及獨有的人文特色為推廣重點，在岩石景觀方面尤其豐富多元，如鱷魚岩、坦克岩、玉女岩、五孔洞、母雞岩、雙獅岩等皆是著名景點，小饅頭山、尖禿山及殺蛇山以及臨近活動中心的禱告山。人文特色部份，除位於舊部落的傳統船屋及傳統地下屋保存完好，臨近灣岸的手工藝品店也各具特色。朗島部落同時也是島上保存傳統文化較為完整的地方，除了母語推廣成效卓著，由社區協會辦理的傳統文化活動如「好月盃」等已成村落一大盛事，每年並吸引多數遊客前來觀賞，此外著名的勇士舞也發源於此，朗島部落己由行政院文化建設委員會列為「世界遺產潛力點」的重點地。

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